LA TEORÍA DEL AMOR. FORMAS DE AMAR.
Problemas en las relaciones amorosas
Rebuscando en mis archivos sobre psicología social, me encontré con este documento sobre "La teoría del amor", las relaciones amorosas y las causas de la ruptura de pareja.
Creo que puede ser interesante echarle un vistazo a explicaciones un poco más científicas que nuestras propias experiencias u opiniones sobre el porqué del amor, las distintas formas de amar y del fin de una relación amorosa. Intentaré resumirlo ya que es bastante extenso.
Problemas en las relaciones amorosas
El tema a desglosar se titula: “problemas en las relaciones amorosas, principales causas del rompimiento de la relación”. Siendo este tema muy amplio debe tratarse desde la época prehispánica y colonial llevando consigo prácticas mágicas para obtener seguridad y amor verdadero.
El rompimiento de las relaciones amorosas ha traído consigo violencia y controversias siendo tanto los hombres como las mujeres victimas de tales sucesos a causa de la ruptura de la relación amorosa.
Las relaciones amorosas traen consigo los objetos amorosos o los tipos de amor, los factores que influyen en la atracción de la misma, teorías tan importantes como la de "Erick Fromm (teoría del amor)".
En esta investigación se platearan las causas que originan las rupturas amorosas tales como:
- Falta de habilidad de auto expresión ruptura de reglas engaño entre otras tan importante como estas, esas causas también serán planteadas desde el punto de vista de nuestra sociedad dominicana las cuales fueron escogidas como las mas importantes a base de cuestionarios entrevista y observaciones.
- También plantaremos cuales son las psicopatológicas en la relación de parejas, los contextos de la pareja violenta y sus modelos.
- Enfocamos el proceso por el cual se ve involucrada una persona al ser participe de la ruptura o una disolución de una relación amorosa.
- Mostraremos el proceso propuesto por Beck (1988) para la intervención de esos problemas y por supuesto técnicas para intervenir de cierto modo en los mismos.
- Consideramos que el componente más importante de esta investigación se centra en los cuestionarios aplicados a la población ya que estos demuestran lo que en realidad esta causando el desvanecimiento de las relaciones amorosas y porque no, la causa de violencia en esas relaciones.
• Objetivos generales: Dar a conocer los aspectos psicológicos, sociales, educativos, familiares y económicos que pueden afectar el rompimiento de una relación amorosa.
• Objetivos específicos: Conocer cuales son los principales factores (psicológicos, sociales, educativos, familiares y económicos) que llevan al rompimiento de una relación amorosa.
• Hipótesis: Problemas en las relaciones amorosas y principales causas del rompimiento de una relación.
• Variables dependientes: El factor emocional: consiste en proyectar la seguridad que posea cada pareja.
• Variables independientes: Las influencias que tiene el: Dinero; Educación; Familia; Cultura; Confianza.
• Diseño metodológico: En esta investigación nos valimos de instrumentos tales como: Cuestionarios; Entrevistas; Observaciones.
• Método utilizado: El método deductivo.
Tipos de amor
Es un error pensar que solo amamos a una determinada persona, pues esto no es sino una relación simbiótica o egotismo aplicado como dice Fromm:
Si amo realmente a una persona, amo a todas las personas, amo al mundo, amo la vida. Aunque esto no quita que existan distintos tipos de amor.
Como objetos amorosos se distinguen el amor fraternal, el amor materno, el amor erótico, el amor a si mismo y el amor a Dios.
• Amor fraternal: Entendamos por amor fraternal como el amor a todos los seres humanos, tal como Jesús decía a sus discípulos que amaran a su prójimo como a sí mismos. Así, el amor sólo comienza a desarrollarse cuando amamos a quienes no necesitamos por un fin egoísta.
• Amor materno: El amor materno no sólo contribuye a la conservación de la vida del niño y su crecimiento, sino también debe inculcar en el niño el amor a la vida. El amor madre-niño crea una dependencia de éste último necesaria, y a diferencia del amor erótico, donde dos seres separados se vuelven uno, en el amor materno dos seres que estaban unidos se separarán. En el momento de la separación el amor materno se hace más difícil, imposible si una madre no puede "amar a su esposo, a otros niños, a los extraños, a todos los seres humanos."
• Amor erótico: A diferencia del amor fraterno o el materno, el amor erótico es una unión con una única persona, exclusiva y no universal, siendo "la forma de amor más engañosa que existe".
No hay que confundirlo con la experiencia de "enamorarse", situación ésta limitada por el hecho de llegar a conocer a la otra persona tanto como a uno mismo, o mejor dicho, tan poco. Otros factores que muchas personas se confunden al considerarlos formas de salvar la separatidad son hablar de uno mismo, de las esperanzas, mostrar aspectos infantiles, establecer un interés común frente al mundo...
También es erróneo confundir el deseo sexual con el amor, aunque el amor pueda inspirar el deseo de la unión sexual. El deseo sexual sin amor no conduce a la unión, salvo en sentido orgiástico transitorio. Un aspecto importante a considerar es exclusividad del amor erótico. El amor erótico sólo excluye el amor a los demás como fusión erótica. El amor erótico como atracción individual y concreta entre dos personas, pero también de un acto de voluntad y un compromiso, pues de ser sólo sentimiento no tendría sentido hablar del amor eterno, del matrimonio hasta que la muerte los separe.
Erick Fromm no distingue entre el matrimonio decidido por terceros y el de la elección individual, pues la voluntad será la que garantice la continuación del amor.
• Amor a si mismo: Son muchas las opiniones que a lo largo de los tiempos han puesto objeciones al amor a sí mismo. Unos lo consideraron pecado, otros como "Calvino" lo calificarían de "peste", hablarían de narcisismo, de ser insano, que el amor a sí mismo excluye el amor a los demás. Fromm es tajante al afirmar que es una "falacia lógica" hablar de esta exclusión recíproca. Por todos es conocida la frase bíblica "ama a tu prójimo como a ti mismo". Pero, ¿Qué explicación tiene el egoísmo si el amor a mí mismo y a los demás es conjuntivo? Ante esto la respuesta es que "el egoísmo y el amor a sí mismo, lejos de ser idénticos, son realmente opuestos". Si un individuo sólo ama a los demás, no puede amar en absoluto; por el mismo motivo, si sólo se ama a sí mismo, nada sabemos sobre lo que es amar. El egoísta ni tan siquiera llega a amarse a sí mismo, sintiéndose vacío, infeliz, preocupado por arrancar a los demás las satisfacciones que él no puede/quiere conseguir. En el caso de una madre sobre protectora, más que un amor excesivo lo que muestra es la forma de compensar su total incapacidad de amar.
En esencia poca diferencia el efecto producido por la madre generosa y la madre egoísta, pudiendo ser peor la primera, en cuanto los hijos evitan criticarla, se sienten presionados, la obligación de no desilusionarla. Para llevar a un niño a conocer la felicidad, el amor y la alegría no hay nada como una madre que se ama a sí misma. Algo similar podría decirse de una persona ‘generosa’ que poco o nada quiere de sí mismo y sólo vive para los demás: no es feliz, es hostil hacia la vida, la generosidad es una fachada que esconde un intenso egocentrismo.
• Amor a Dios: Fromm aporta acerca de la necesidad de amar, que esta necesidad existe motivada por la separatidad, como forma de superar la angustia que el estado de separación produce en el hombre, siendo la unión la solución.
Factores que influyen en la atracción
A partir de investigaciones se han identificado una serie de factores que influyen en la atracción entre dos personas entre los mismos encontramos: similitud, complementariedad, agrado reciproco, competencia, atractivo físico, cultura.
• Similitud: A partir de los estudios realizados se observa que las similitudes en las creencias, actitudes y valores son las que mas interfieren en la atracción. Es necesario el consenso en ciertos valores básicos para que las parejas se vuelvan relativamente estables y permanentes. La similitud es importante para proporcionar una base para iniciar actividades conjuntas. La concordancia permite incrementar la confianza en las propias opiniones. A su vez las personas que concuerdan en ciertas cosas, les es más fácil comunicarse.
• Complementariedad: A medida que la relación persiste, es más importante la complementariedad. Los matrimonios felices se basan en la capacidad de cada uno para satisfacer las necesidades del otro. A su vez a las personas les gusta verse a sí mismos como individuos únicos, por tal razón sienten desagrado hacia las personas que se ven parecidos a ellos.
• Agrado recíproco: Es muy halagador recibir cumplimientos de otras personas, y muchas veces esto coloca a uno bajo cierta obligación de recompensar a la otra. Hay autores que establecen que uno siente atracción por personas que hacen comentarios positivos sobre uno y se experimenta mejor atracción hacia alguien que hace comentarios negativos de uno.
• Competencia: Esta bien establecido que no se siente agrado por personas que parecen perfectas, sino por personas que son competentes y que a su vez tienen fallos. Cuando uno puede ver que el otro se equivoca, siente que es más humano, más parecido a uno y por lo tanto más atractivo. Atractivo físico
Muchos estudios revelaron que la influencia del atractivo físico ocupa un lugar de suma importancia en la atracción entre dos personas. Se cabe que las personas atractivas físicamente también se les perciben como psicológicamente atractivas. Se suele juzgar que tiene un gran cúmulo de características positivas, a pesar de no tener evidencias para justificarlas.
• Cultura: Las diferentes culturas tienen criterios diversos de lo que constituye la belleza física. Las definiciones cambian a lo largo del tiempo y esto se observa en el caso de la figura ideal de la mujer. En general se considera que la belleza facial es mas importante en la mujer que en el varón, mientras que en los últimos años es su tamaño, la estatura lo que influyen que tan atractiva se la considere. Otros estudios muestran que las mujeres prefieren a los hombres con tórax amplio y trasero prominente.
La Teoría del amor de Erick Fromm
"El amor, la respuesta al problema de la existencia humana"
En los animales, sus afectos constituyen una parte de su instinto, algo que también permanece en el hombre. El hombre sufre la necesidad de superar su separatidad, de abandonar "la prisión de su soledad", porque la vivencia de la separatidad provoca angustia. La solución a esta soledad ha recibido varias respuestas a lo largo de la historia, utilizando varios medios que ayuden a alcanzarla tales como adorar animales, conquistas militares, lujuria, trabajo obsesivo, creación artística, amor a Dios, amor al Hombre.
En el niño la presencia de la madre evita su sentimiento de separatidad. Fromm nos habla de "estados orgiásticos". Muchos rituales de tribus primitivas utilizaban las drogas como forma de escapar del estado de separación, o a través de la experiencia sexual, siendo el orgasmo un estado similar al provocado por un trance o los efectos de ciertas drogas. Las orgías sexuales comunales formaban parte de muchos rituales primitivos.
El acto sexual sin amor no elimina, salvo en forma momentánea, el abismo que separa a dos seres humanos. En esta cultura esta forma de escapar de la separatidad provoca una cada vez mayor sensación de separación. Las uniones orgiásticas son intensas, ocurren en mente y cuerpo, son transitorias y periódicas. Hay otro aspecto a considerar, la unión basada en la conformidad con el grupo.
El hombre pasó de vivir en un grupo pequeño a integrarse en ciudades, estados, miembros de una iglesia. La uniformidad predomina en una unión donde el ser individual desaparece en pro de la pertenencia al rebaño. La conformidad con el rebaño es la forma predominante, donde los pensamientos, las costumbres, la forma de vestir, los empleos, el ocio... no difiere apenas entre los ‘diferentes’ individuos que forman parte de la colectividad. Se cree ser diferente, tener ideas o pensamientos propios cuando en realidad son prácticamente los mismos, creer que poder elegir entre unas determinadas diferencias aceptadas por una mayoría representa una ausencia de conformismo o que esto es ser individualista.
La igualdad como condición para el desarrollo de la individualidad. Esta estandarización o igualdad conviene a la sociedad, como forma de evitar fricciones. Incluso lo que muchos suponen un gran logro, la igualdad de las mujeres, forma parte del movimiento conducente a la eliminación de las diferencias.
Es curioso lo que escribe Fromm:
- "la polaridad de los sexos está desapareciendo, y con ella el amor erótico, que se basa en dicha polaridad".
Pero la unión por la conformidad no soluciona la angustia de la separatidad. Síntomas de sus fallos son el alcoholismo, el abuso de las drogas, la sexualidad compulsiva o el suicidio. Al mismo tiempo, a diferencia de las soluciones orgiásticas, afecta sobre todo a la mente y no al cuerpo. La única ventaja de la conformidad es la permanencia. Otros aspectos a considerar son la rutina en el trabajo y el ocio.
Existen pocas iniciativas ante unas tareas prescritas por la organización del trabajo. Las diversiones están rutinizadas y prefabricadas. Es concluyente la pregunta que Fromm se/nos hace.
- "¿Cómo puede un hombre preso en esa red de actividades rutinarias recordar que es un hombre, un individuo único, al que sólo le ha sido otorgada una única oportunidad de vivir, con esperanzas y desilusiones, con dolor y temor, con el anhelo de amar y el miedo a la nada y a la separatidad?"
Fromm critica el amor como unión simbiótica, lo considera una forma inmadura de amar.
Podría hablarse de unión simbiótica entre el feto y la madre embarazada; la sumisión o masoquismo, donde la persona renuncia a su integridad convirtiéndose en instrumento de alguien o algo ajeno a él; la dominación o sadismo, forma activa frente a la pasiva que representa la sumisión, quien escapa de su soledad creando en otro individuo la prolongación de su ser.
Es por ello que cuando Fromm habla de amor se refiere a un amor maduro donde:
- "se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos".
Hay que entender la capacidad de amar como acto de dar, sin pensar en el sentido mercantilista donde dar implica recibir. Al final, dar significa recibir, porque cuando se da con sinceridad no se deja de recibir, o como bien dice Fromm:
- "el amor es un poder que produce amor".
Pero el amor no sólo es dar, también implica cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento, todos conformando una interdependencia mutua.
No amamos aquello que no cuidamos. La persona que ama, responde.
Pero el cuidado, la responsabilidad o el respeto no son posibles si conocer a la persona. Como dice Fromm, "el conocimiento sería vacío si no lo motivara la preocupación".
Sólo el amor hace posible el conocimiento, en el acto de amar me encuentro a mí mismo. Sin embargo, ya decía el sabio que mientras más sabía más se daba cuenta de que, en realidad, no sabía nada. Otra frase curiosa que escribe Fromm es que "la consecuencia última de la psicología es el amor".
Hasta ahora se ha hablado del amor como forma de afrontar la separatidad humana. Pero existe una necesidad existencial de unión de orden biológico, la polaridad de los sexos. Fromm crítica la teoría freudiana acerca de la sexualidad, diciendo Freud que la finalidad del deseo sexual es la eliminación de la tensión química producida en el cuerpo, sin tener en cuenta el aspecto psicobiológico de la sexualidad, la polaridad hombre-mujer y el deseo de resolver esta polaridad a través de la unión.